الدراسات من 1 إلى 4
-
ADA011
القبض على بطرس ويوحنا
يتناول هذا المقال، الذي يغطي أعمال الرسل 4.1-4، القبض على بطرس ويوحنا من قبل السلطات الدينية في أورشليم. فبعد المعجزات التي صنعها الرسل، تشهد الجماعة المسيحية نموًا كبيرًا، مما يستدعي ردة فعل حذرة لكن حازمة من القادة اليهود تجاه هذا الإيمان الذي ينادي بالقيامة، وهي فكرة محورية تصدم الصدوقيين على وجه الخصوص.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.21 (ترجمة فان دايك) :وَبَعْدَمَا هَدَّدُوهُمَا أَيْضًا أَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا ٱلْبَتَّةَ كَيْفَ يُعَاقِبُونَهُمَا بِسَبَبِ ٱلشَّعْبِ، لِأَنَّ ٱلْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ ٱللهَ عَلَى مَا جَرَى،ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ADA014
مداولة السنهدريم وحكمه
أمام حرج السنهدريم بعد معجزة صنعها بطرس ويوحنا، تمنع السلطات الدينية الكرازة باسم يسوع، آملةً أن تُضعف التهديدات الرسالة المسيحية. فيجيب بطرس ويوحنا مؤكدَين أولوية طاعة الله، مما يوضح تحولًا روحيًا يسنده الروح القدس.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.16 (ترجمة فان دايك) :قَائِلِينَ: «مَاذَا نَفْعَلُ بِهَذَيْنِ ٱلرَّجُلَيْنِ؟ لِأَنَّهُ ظَاهِرٌ لِجَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ أَنَّ آيَةً مَعْلُومَةً قَدْ جَرَتْ بِأَيْدِيهِمَا، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ADA020
الإنقاذ المعجزي للرسل
يحلّل هذا المقال التحرير المعجزي للرسل (أعمال الرسل 5.19-21) في أورشليم في ربيع سنة 33. فبعد أن قبض عليهم رئيس الكهنة والصدوقيون، يحرّرهم ملاك من السجن ليلًا. ويروي لوقا هذه المعجزة باقتضاب، مبرزًا دلالتها اللاهوتية وتشابهاتها مع العهد القديم. ويكلّف الملاك الرسل المحرَّرين بأن يعلنوا في الهيكل «بجميع كلام هذه الحياة»، وهي عبارة تدل على رسالة الخلاص في يسوع المسيح.
رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 5.11-12 (ترجمة فان دايك) :وَهَذِهِ هِيَ ٱلشَّهَادَةُ: أَنَّ ٱللهَ أَعْطَانَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَهَذِهِ ٱلْحَيَاةُ هِيَ فِي ٱبْنِهِ.مَنْ لَهُ ٱلِٱبْنُ فَلَهُ ٱلْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ٱبْنُ ٱللهِ فَلَيْسَتْ لَهُ ٱلْحَيَاةُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ADA031
الاضطهاد
يحلّل المقال ADA031 الاضطهاد العظيم للكنيسة الأولى في أورشليم (أعمال الرسل 8.1-3)، نحو سنة 34-35. فبعد استشهاد استفانوس، يمتد القمع إلى جميع المؤمنين، بمن فيهم النساء. وشاول الطرسوسي هو أبرز مدبّريه، مدفوعًا بغيرة صادقة لكنها سيئة التوجيه على التقاليد اليهودية. ويوضح هذا النص تحقق تحذيرات يسوع بشأن الاضطهاد، ويُنبئ باهتداء بولس لاحقًا.
أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 22.4 (ترجمة فان دايك) :وَٱضْطَهَدْتُ هَذَا ٱلطَّرِيقَ حَتَّى ٱلْمَوْتِ، مُقَيِّدًا وَمُسَلِّمًا إِلَى ٱلسُّجُونِ رِجَالًا وَنِسَاءً،ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org